В феврале 1915 г. Мастер Уешиба, основатель айкидо, встретился в маленьком трактире в Энгару, расположенном на острове Хаккайдо, с Сокаку Такедой. Это была очень важная встреча для него – именно Такеда научил его техникам Дайто рю, из которых он позже исходил при создании айкидо.

Сокаку Такеда родился в семье синтоистских священников, берущих свое происхождение к роду Аизу, ролью которого было охранять столицу империи Киото. Одна ветвь этого рода (в серидине 19-го века, в период реставрации династии Мейи её почти истребили) обосновалась в населенном пункте Такеда и со временем своё название изменила в соответствии с названием этого селения.

Сокаку Такеда родился в 1860 году. Его отец, синтоистский священник, стоял во главе храмовой школы, из которой юного Такеду очень скоро исключили за нарушение порядка. Этот факт по всей вероятности объясняет, почему он оставил после себя так мало собственных произведений.

Его единственной страстью были боевые игры. Ещё будучи ребенком он любил ходить в горы, чтобы с вершин наблюдать сражения, во время которых часто становился свидетелем жестоких поединков с оружием. Это значит, что с раннего детства он видел смерть людей. Таков был мальчик, который позже стал выдающимся представителем Дайто рю – искусства происходящего из Тегой, предшественника сумо. Однако в отличии от того, что иногда говорят и пишут, Сокаку Такеда не был основателем Дайто рю. Исторические источники указывают создателем царя Сейву.

С боевым искусством Сокаку Такеда познакомился очень скоро, и именно благодаря изучению меча. Можно сказать, что иаидо и кендо были в то время более популярны чем джиу-джитсу. Так как самураи пользовались двумя мечами, ему и в голову не пришло, что им следовало бы научиться защите голыми руками.

Изучив Оноха Итто рю, Такеда отправился к знаменитому мастеру меча Кенхики Сакакикару, чтобы в его школе изучить джиу-джитсу. Спустя два года он обучился у мастера Тома Шибуйу из рода Аизу Дайто рю, причем часто использовал свои знания из искусства меча, чтобы школу приспособить своему времени. Настоящий факт объясняет значение искусства меча в Дайто рю Такеды, в котором первым техническим принципом является иммобилизация противника, потом его отталкивания и, наконец, нанесение удара.

Дайто рю было предназначено для обороны в специальных дворцовых помещениях. Его посетители обязательно проходили через галерею называемую обанбея, в которой получали приказ оставить свои мечи. Единственным исключением были высокопоставленные лица, чьи фамилии заканчивались окончанием «суке» и «ками». Только они имели право оставить при себе небольшой меч.

Поскольку в присутствии шогуна все стояли на коленях, Такеда установил такую традицию в своем понимании «шикко», которое в определенной мере можно встретить и в айкидо мастера Уешибы.

Даниель Вайллант

Журнал «БУДО», июль 1994 г.